LAS ENSEÑANZAS DE DON JUAN ( PREZI)

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MAPA DE LA PSICOLOGIA DE LA CONCIENCIA ( PREZI)

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PSICOANALISIS

                        PSICOANÁLISIS 

                             

El psicoanálisis es el conjunto de teorías que toman como base las teorizaciones de Sigmund Freud concebidas a partir de su praxis para el tratamiento de enfermedades mentales. Lo distintivo del psicoanálisis es el trabajo sobre un inconsciente reprimido.


El psicoanálisis permite que, a través de la libre asociación, permite que el analizante reciba la consigna de decir libremente todo lo que se le ocurra, incluso aquello que juzgue inútil, inadecuado y hasta trivial. Sólo se le exige no omitir ningún pensamiento, aunque sea vergonzoso o penoso. El resultado será la reconstrucción de la historia del sujeto a través de sus recuerdos reprimidos, lo que permite una desaparición del síntoma.

Ademas,Es Una teoría sobre el funcionamiento psíquico humano.
Un método que investiga los aspectos inconscientes de la vida psíquica humana a través de sus manifestaciones en la libre asociación de ideas, en los sueños y fantasías y en los actos erróneos e involuntarios.

El psicoanálisis también se enfrenta con dos problemas: la resistencia y la transferencia. Rápidamente, el analizante se da cuenta de la dificultad que conlleva expresar sus pensamientos y se resiste a manifestarlos. Paralelamente tiende a desarrollarse una trasferencia de sentimientos agradables o desagradables hacia el psicoanálisis o la situación analítica. La resistencia se convierte entonces en la expresión de la transferencia: el trabajo de análisis comienza en realidad cuando se produce en la vida del analizante la repetición de situaciones ya vividas anteriormente, y que superan tanto al psicoanalista como al analizante.

La Psicologia de la conciencia.

La Psicologia de la conciencia :
La psicología como disciplina académica y ciencia experimental. Wundt propone que la psicología es una rama de la filosofía.

Los valores alemanes: Los Mandarines alemanes o Bildungburge:
Los mandarines eran una élite intelectual, valoraban la formacion académica en si misma trabajaban solo con la mente no con las manos , que tambien los Bildungsburger despreciaban.
Los bildungsburger se veían así mismos como miembros cultos de una elite basada en una formación en la cultura alemana . El autor ingles Matthew Anol Lo que admiro de Alemania es que allí la cultura la unica y verdadera cultura es también la fuerza viva.
Los valores de  los Mandarines influyeron enormemente en la psicologia alemana, lo que hizo imposible exportar sus ideas aunque no sus metodos .
Los valores de los Bildungburger tienen su origen en el romantisismo, el idealismo y la Contra Ilustración de Herder. Su deseo de totalidad tenia sus raices en la experiencia politica social de la alemania en el siglo XIX. Los Bildungburger no eran Mandarines segun entendian el termino en China porque no gobernaban Alemania como ellos habian esperando..
El mayor valor para los anglo-americanos era el bienestar personal, miestras que los alemanes era el sacrificio y el servicio a una totalidad superior .
La psicologia alemana tomo forma a partir de los valores de los Bildungsburger por un lado y la esperanza alemana de que le ser humano no fuera solo cerebro, conciencia conducta, por el otro Wundt fundo la psicologia como ciencia dentro de la filosofía, se debatia en vision atomista de la conciencia, que parecía mas compatible con la ciencia y la vision holista que compartia con los demas Mandarines. El defendia que la conciea estaba conpuesta de elementos . 

PSICOLOGIA DE LA CONCIENCIA DE WILHEN WUND 

Sus innovaciones importantes fueron mas sociales que intelectuales .Wundt creo el primer laboratorio de psicología academicamente , publicacion periodica de la psicologia experimental .
Wilhenm Wundt nacio el 16 de agosto de 1832 en Alemania nacio dentro de la elite intelectual de los Mandarienes, Wund decidió dedicarse a la medicina. Su interes cientifico lo inclinaba hacia la investigacion fisiologica tras estudiar con el filosofo Johannes Miller en 1857 recibio su segundo dosctorado. Wundt impartio su primer curso sobre La psicologia como ciencia natural , recibio una catedra de filosofia en Leipzing donde impartio clases desde 1875 hasta 1917  Alli consiguio cierto grado de independecia para la psicologia al fundar su Instituto Psicológico

PSICOLOGIA DE WUNDT :  
La psicologia como ciencia: el camino a traves de la fisiologia

Wund proclamo una alianza entre dos ciencias La primera era la fisiologia que nos informa acerca de los fenómenos de la vida que percibimos por nuestros sentidos externos. La segunda la psicologia en la que el individuo se mira asi mismo dentro . La psicologia se basa en la observacion introspectiva del mundo de las ideas para intentar aislar y definir los elementos mentales . La alianza que proponia Wundt era algo mas que un plan de investigacion, proporcionaba tambien una estratehia para que su disciplina se hiciera un hueco en el mundo academico desempeño varias funciones . Las primeras funciones tenian que ver con la metodologia wundt llamo a la psicologia fisiologia psicologica experimental.
Un segundo conjunto de funciones de la alianza entre fisiología y psicologia contribuyo a que la psicologia entrara a formar parte de la concepcion cientifica del mundo. Tradicionalmente la psicologia singnificaba el estudio del alma pero el alma sobrenatural tenia cabida en la ciencia natural .
La creacion de la psicologia fisiologica abrio la posibilidad teorica de reduccionismo que consistia en explicar los sucesos mentales y conductuales en funcion de sus causas fisiológicas.
La ultima funcion de la alianza entre la fisiologia y la psicologia que proponia Wundt consistia impiciar un movimiento tactico en la politica academica de la Alemania del siglo XIX  

Los dos sistemas psicológicos de Wundt: Heidelberg y Leipzing

La concepción psicológica.- Wundt ofreció al mundo dos sistemas de psicología distintos. El primero de ellos lo formulo en delberg pero lo repudio  después como un pecado juvenil. El segundo programa de Wundt propuesto en Leipzig fue cambiado significativamente a lo largo de los años. La tradicional definición de psicología de Wundt  como estudio de mente y de leyes cambió radicalmente, en su programa de Heidelbertg.

Métodos de investigación para la psicología.-

El método predominante era la introspección.

El trabajo de Wundt.- Consideraremos dos temas abordados en las dos formas, el primero aplica el método experimental de la psicología fisiológica. El segundo aplaca el método de la Psicología de los pueblos a a la pregunta de cómo crean y entienden oraciones los seres humano.

El giro positivista de la generación siguiente: la psicología como ciencia natural

Los sucesores de Wundt rechazaron su división de la psicología a en ciencia natural y psicología de los pueblos , los psicólogos que la componían creían que si la psicología iba a ser una ciencia erigida sobre hechos positivos, los procesos mentales superiores tendrían que ser sometidos al estudio experimental. Los psicólogos de la gestal también estudiarían la conciencia y la conducta como la percepción y la resolución de problemas, con el objetivo de convertir la psicología en una ciencia natural autónoma y completa.

Psicología estructural de E. B. Tichener .-

El primer objetivo experimental de la psicología de ticherner era descubrir los elementos complejos podían reducir, estos elementos como las sensaciones más simples que se puede encontrar en la experiencia. Estos se podrán descubrir a través de la disección sistemática por introspección de contenidos de la consciencia.

El segundo objetivo de la psicología de tilcherner era determinar como se conectaban entre si las sensaciones elementales para formar percepciones, imágenes e ideas complejas.

El tercer objetivo de la psicología de Titchener era explicar las funciones de la mente. La introspección según el solo podía proporcionar una descripción de la mente, creía que la psicología científica requería algo más que una mera descripción.

La psicología del acto de Franz Brentano.-

Fue el principal representante de realismo era un teólogo católico que rompió relación con la iglesia  cuando este proclamo la doctrina de la infalibilidad del Papa. Elaboro una versión del realismo psicológico ejerció una gran influencia y que dio origen a la fenomenología en filosofía y al movimiento de la gestal en la psicología. Según Bretano la mente se compone de actos mentales que se distinguen a objetos con significados externos a la mente, el objetivo de Bretano de describir la conciencia en lugar de analizarla dividiéndola en partes dio lugar al movimiento fenomenológico.

Wilhelm Dilthey y las ciencias humanas.-

Dilthey afirmaba “Explicamos la naturaleza comprendemos la vida psíquica”. Los científicos de la naturaleza explican los sucesos físicos para poder predecirlos y contarlos en el futuro. Dilthey afirmo que los psicólogos deben estudiar la intencionalidad razones y motivaciones significa ir más allá de lo que la ciencia natural ofrece.

La introspección sistemática: la escuela de Wurzburgo.-

Oswalf Kulpe influido por el positivismo. Si definimos la filosofía como la ciencia de los principios podemos calificar de filosóficas estas investigaciones psicológicas. Según Wundt los experimentos en el campo del pensamiento carecían de todo control experimental, aquello que no es consiente no es mental ni fisiológico.Wunzburgo condujo a los experimentos a rechazar el asociacionismo como posible explicación del pensamiento, Wurzburgo mantenía que la fuerza de la asociación no puede explicar por si misma la naturaleza del pensamiento racional. Los pensamientos no son representaciones pasivas si no actos mentales inherentes referidos a otros aspectos de la mente o el mundo. Bretano la actividad mental es más importante y psicológicamente más real que los supuestos átomos de la mente

La fenomenología científica : la psicología de la Gestal:

 Los principales psicólogos de la Gestar fueron Max Wertheimer fundador y líder del movimiento.

El rechazo gestalista del marco de pensamiento cartesiano:

Los teóricos de la Gestal sostenían que la antigua imagen, se erigía sobre dos supuestos erróneos el primero era la hipótesis de la asociación identificado por Wertheimer que definía que al igual que los compuestos químicos  los objetos de la conciencia se componen de elementos atómicos . La segunda suposición  errónea que la antigua imagen sobre la experiencia era la hipótesis de constancia identificada por Kohler

El programa de investigación de la Gestal:

Experimentos de Wertheimer los observadores veían exposiciones estroboscópicas  de barras negras verticales en dos puntos fijos diferentes sobre un fondo blanco. Wertheimer variaba el intervalo entre ambas exposiciones era de 30 ms, el observador percibía la aparición de ambas barras simultánea. Si el intervalo era de 60ms el observador afirmaba ver una única barra desplazándose de punto en punto.

Kohler formulo una ley general de la organización global la ley de la Pregnancia a la tendencia de las experiencias a adoptar las formas más sencillas posibles.

El conflicto entre el atomismo y la autoorganizacion gestalistica extendió al estudio de la conducta incluida a la conducta animal.El principal estudioso de la conducta a finales del siglo fue Edward Lee. Thorndike observo a gatos aprendiendo a manipular ciertos dispositivos para poder salir de una caja problema la conclusión fue de que estos animales no forman asociaciones entre ideas si no entre estímulos de la caja y la respuesta necesaria para escapar de ella.

Recepción e influencia de la psicóloga de la Gestal

A mediados de la década de 1930 la psicología de la Gestal ya se había dado conocer en el mundo los psicólogos norteamericanos respetaban los hallazgos experimentales de la psicología de la Gestal además los teóricos de la Gestal no se oponían a analizar la experiencia en partes pero si analizaban en partes arbitrarias producida por la psicología de la Gestal es el ofrecido por uno de los últimos psicólogos supervivientes de este movimiento.

La orientación practica: la psicología aplicada:

Wundt y su generación de psicólogos concebían la psicología como la parte de la filosofía pero la mayoría de los psicólogos de la nueva generación querían convertirla en una ciencia natural pura

Destino de la psicología de la conciencia:

La psicología ya no se define como ciencia de la conciencia  si no como ciencia de la conducta

EL CONDUCTISMO DE WATSON

 EL CONDUCTISMO DE WATSON: 

   La psicología como la ve el conductista es una rama experimental puramente objetiva de la ciencia natural, su meta teórica es la predicción  y el control de la conducta, el planteamiento conductista se basa en dos argumentos a) La psicología como ciencia natural que comprendiera el comportamiento animal y el comportamiento del hombre b) el objeto observador era al mismo tiempo el objeto observado

LA INSTROSPECCION COMO METODO Y OBJETO DEL ESTUDIO DE LA PSICOLOGIA .- 

.La introspección se fundamenta en la naturaleza conceptual de la naturaleza psicológica, la introspección consistia en observar hacia el interior , en la introspección el sujeto psicológico era adiestrado para observar su propia experiencia y reportarla(sujeto de observación).

EL ESTUDIO DE LA CONDUCTA Y LOS REFLEJOS CONDICIONALES COMO MÉTODO: 

Watson acepto todo aquel acercamiento con los fenómenos psicológicos que propucieran criterios de observabilidad objetivos, es decir procedimientos basados en formas de observación compartida, repetibles, consatatales y referidas a la actividad de los organismos. La concepción de la psicología como ciencia natural experimental, llevo a Watson a plantear un metodo general que permitiera estudiar tanto los comportamientos del hombre como el de los animales subhumanos.

El metodo de los reglejos condicionales propuesto por watos se basaba en el llamado reflejo condicional motos. El reflejo condicional fue considerado una unidad fundamental de organismo de la conducta se establecían apartir de la substitución de respuestas y estimulos. La psicolgia conductisca esta basada en los reflejos-sus reflejos.

ONTOGENIAL Y FILOGENIA DE LA CONDUCTA:
Watson con su interés por plantear una nueva psicología , provenia sus estudios sobre el aprendizaje animal y el abismo conceptual, Watson distingue las reacciones no aprendidas, que formaban parte de la dotación genética de la especie ( respuestas embriológicas ) y los instintos( formas complejas de conductas aprendidas)  - En el hombre las condiciones de la cultura.

La conducta psicológica para emplear el término de J.R. Kantor se construía a partir de la conducta biológica, los habitos manuales y verbales se desarrollaban apartir de las reacciones embriológicas desde dicha perspectiva las emociones. Watson pensaba qe las emociones eran habitos viscerales complejos aprendidos , para Watson el desarrollo de las emociones concistia en el aumento d estimulos vinculados con las reacciones viscerales originales y la integración de respuestas viscerales y motoras por dichos estimulos , para Watson en el hombre, la cultura determinaba la naturaleza de las emociones

LAS ENSEÑANZAS DE DON JUAN

          LAS ENSEÑANZAS DE DON JUAN 
                          

Resumen: 

. Carlos Castañeda estaba terminando la Universidad en los Estados Unidos, titulándose en antropología. Él tenía que recolectar material para su tesis, con el fin de estudiar la experiencia de los aborígenes de esa área en usar plantas medicinales. Fue presentado a un indígena cuyo nombre era Juan Matus quien acordó proporcionar a Castañeda los datos que él necesitaba sin cargo alguno. Así, se conocieron y su trabajo en conjunto comenzó. Con el tiempo Castañeda descubrió que Don Juan poseía el conocimiento no sólo acerca de las cualidades de las plantas, sino también acerca de la arte antigua de la brujería de los indios Toltecas. Es más, Don Juan resultó ser un brujo él mismo. Por la primera vez en su vida, Castañeda se encontraba con las cosas que estaban absolutamente más allá del ámbito de sus nociones profanas y religiosas. Por ejemplo, resultó que las lagartijas se mostraban capaces de hablar con voz humana, las personas podían volar en sus cuerpos, extraer varias cosas “de la nada”, y así sucesivamente. Castañeda se encontró a sí mismo cautivado por todo esto y también crecientemente interesado como científico en esta área del conocimiento, nueva para él. Una vez Don Juan invitó a Castañeda a una reunión donde sus miembros estaban consumiendo substancias psicodélicas hechas por ellos mismos. Castañeda las probó también. Y entonces ocurrió algo que por primera vez hizo que Don Juan viera a Castañeda como un discípulo potencial serio. Don Juan era un místico y percibía al mundo entero de un modo místico. En particular, él atribuía gran importancia a las así llamadas “señales” que venían a él desde la “otra realidad”. Lo que sucedió fue que Castañeda, después de tragarse unas pocas tabletas de peyote, comenzó a jugar un extraño juego con el perro. Ellos comenzaron a orinarse uno al otro… Fue la conducta del perro, la cual era absolutamente inusual para un perro, la que tuvo importancia allí. Esto fue interpretado por Don Juan como una señal de. Desde ese momento Castañeda se transformó en un verdadero miembro del partido es decir, del grupo de los discípulos de Don Juan. Y Don Juan comenzó gradualmente a iniciarlo en los conocimientos secretos de su Escuela.

Comentario: 

. Para mi  la lectura me pareció muy interesante y a la vez renovador experimentar otras formas de ver la vida, a realidad, el mundo en el que vivimos. Pensamos que somos los únicos seres vivientes y pensantes de este universo, pero si abriéramos un poco la mente a otras posibilidades, a otros mundos, a otras realidades; cualquier idea fuera de eso nos parece “safada” y la gente que tiene creencias en lo paranormal, en lo no “demostrable” es gente en cierta medida   excluida de la sociedad científica. Tal vez las sensaciones que experimentaba Castaneda   eran un simple efecto alucinógen yo creo que sí, pero, cómo saberlo? Hasta no ver no se puede creer, por eso es bueno para mi experimentar. De las definiciones de cada planta, la más interesante me pareció la de la yerba del diablo que con ella Con ella, un hombre puede  remontarse por los aires y ver qué está pasando en cualquier sitio que escoja , la más peligrosa pero a la vez la más poderosa. Castaneda era como muchos, incrédulo, pero es interesante ver cómo con el paso de sus experiencias va cambiando de opinión y va abriendo su mente a otras realidades. Todos creemos en algo, ya sea en una ciencia, una religión, un Dios, una realidad, etc pero la verdad es que son puras creencias y nada más. 

Ivan Pavlov

                                   Iván Pávlov:

Pávlov es conocido sobre todo por formular la ley del reflejo condicional que por un error en la traducción de su obra al idioma inglés fue llamada reflejo condicionado, la cual desarrolló entre 1890 y 1900, después de que su ayudante E.B. Twimyer observara que la salivación de los perros que utilizaban en sus experimentos se producía ante la presencia de comida o de los propios experimentadores, y luego determinó que podía ser resultado de una actividad psícológica. Esta diferencia entre "condicionado" y "condicional" es importante, pues el término "condicionado" se refiere a un estado, mientras que el término "condicional" se refiere a una relación, que es precisamente el objeto de su investigación. Realizó el conocido experimento consistente en hacer sonar un metrónomo (a 100 golpes por minuto, aunque popularmente se cree que utilizó una campana) justo antes de dar alimento en polvo a un perro, llegando a la conclusión de que, cuando el perro tenía hambre, comenzaba a salivar nada más al oír el sonido del metrónomo (aparato que en ocasiones utilizan los músicos para marcar el ritmo).

Estudios de Pávlov

Las observaciones originales de Pávlov eran simples. Si se ponen alimentos o ciertos ácidos diluidos en el hocico de un perro hambriento, éste empieza a segregar un flujo de saliva procedente de determinadas glándulas. Este es el reflejo de salivación, pero eso no es todo. Pavlov observó que el animal también salivaba cuando la comida todavía no había llegado al hocico: la comida simplemente vista u olida provocaba una respuesta semejante. Además, el perro salivaba ante la mera presencia de la persona que por lo general le acercaba la comida o cualquier otro estímulo que sistemáticamente la anunciara. Esto llevó a Pavlov a desarrollar un método experimental para estudiar la adquisición de nuevas conexiones de estímulo-respuesta.

Primer sistema de señales

Así denominó Pavlov a la relación por la cual en el sistema nervioso central, en especial en el cerebro se establece una asociación, por ejemplo, entre un sonido, con el posible alimento: el sonido (u otro estímulo sustitutivo) funciona como una señal. Pavlov consideró que la mayoría de los animales se rige por un "pensamiento" basado en este sistema de sustituciones reflejas, un primer sistema de señales.

Segundo sistema de señales

Pero, a diferencia de otros autores, Pavlov consideró que muchos "comportamientos humanos", son más complejos que un sistema de reflejos condicionales simples en un modelo "estimulo/respuesta" lineal.          

Por otra parte, Pavlov estudió también la "discriminación de estímulos". Es decir, qué tanto el sujeto aprende a comportarse de manera diferente ante estímulos distintos, que anuncian a otros estímulos. En uno de los ejemplos más conocidos, logró que sus sujetos salivaran ante círculos que anunciaban la presencia de comida y se comportaran de la manera típica de su especie ante estímulos aversivos, tales como descargas eléctricas, en presencia de elipses. Es decir, los perros brincaban, aullaban, se tensaban, etc., ante elipses, pero salivaban ante círculos, si en su historia, cada uno de esos estímulos se presentaba consistentemente como "anuncio" de los estímulos incondiciones correspondientes (choques eléctricos ante las elipses y comida ante los círculos)